АВИДЖА (avijjā) [а (отрицающая приставка) виджа (видение/знание)] к русскому языку ближе санскритское произношение 'авидья' — невиденье, неведение, невежество, незнание. Означает отсутствие высшего знания истины, реальности — т.е. четырех Истин Арьев, включающих тилакхану, патиччасамуппаду, ниббану и Восьмеричный Путь.

«Незнание страдания, незнание источника страдания, незнание прекращения страдания, незнание пути, ведущего к прекращению страдания: это называется невежеством, и таким образом человек погружён в невежество». СН 56.17

Авиджа — это корень сансары, первое звено патиччасамуппады. Из-за неведения Истины, существа рождаются и умирают с незапамятных времен, претерпевая неисчислимое количество страданий.

«Монахи, я не вижу какой-либо иной преграды помимо невежества, ограждённые которой, существа продолжают блуждать и скитаться [в круговерти перерождений] в течение долгого-долгого времени. Ограждённые преградой невежества, существа блуждают и скитаются в течение долгого-долгого времени». Ити. 1.14

Авиджа является причиной вхождения в различные неблагие состояния ума.

«Монахи, невежество является предтечей вхождения в неблагие состояния [ума], а вслед за ним идут бесстыдство и отсутствие боязни совершить проступок. В немудром человеке, погружённом в невежество, возникают неправильные воззрения. В человеке с неправильными воззрениями возникает неправильное устремление. В человеке с неправильным устремлением возникает неправильная речь. В человеке с неправильной речью возникают неправильные действия. В человеке с неправильными действиями возникают неправильные средства к жизни. В человеке с неправильными средствами к жизни возникает неправильное усилие. В человеке с неправильным усилием возникает неправильная осознанность. В человеке с неправильной осознанностью возникает неправильное сосредоточение». СН 45.1

Достигая плода сотапанны, ученик Благословенного пробивает "скорлупу" невежества, а Арахант полностью преодолевает невежество, побеждая его.