Приветствую!

1. Что касается Калама сутты, то это умелое обращение людей, упайя.
2. Саддха - первая из 5 сил, без нее нельзя встать на Путь. Причем, в первую очередь важно обрести веру в камму, заслуги и рождения в небесных или страдательных мирах в соответствии с деяниями. Без этого вообще никак.
3. Есть такое понятие, как подтвержденная вера. Мера должного подтверждения для всех разная. Чем больше у человека скептических сомнений (к слову, это ниварана), тем сложнее ему обрести подтвержденную веру.

P.S. ИМХО, путь идущего за счет веры - более прямой и короткий. Т.е., если люди доверялись правильному учителю (Будде) полностью, абсолютно, без сомнений, то они сразу обретали плод сотапанны. Другой вопрос, что это нужно заслуги еще соответствующие иметь, так как можно веру к неправильному учителю и к неправильной дхамме развить. Поэтому в наше время без изучения и анализа Дхаммы - никак, но в тоже время и веру необходимо взращивать, и скептические сомнения преодолевать.

Спасибо за подробный ответ!
По поводу упайя - а разве мы можем говорить об умелых средствах обращения людей примнительно к учению Будды в ПК? Ведь он говорил, что Татхагаты - лишь учителя, что Будда лишь указывает путь и поэтому он учил человека тому, что он может (и хочет!) воспринять. Для кого-то это могли быть только наставления о щедрости и нравственности, а для кого-то 4БИ, 3 характеристики и пр. А вот применительно к Махаяне с их обетом бодхисаттвы это вполне подходит,  чтобы спасти всех ЖС. 

По поводу подтвержденной веры тоже интересно - складывается впечатление что в практике Дхаммы это некий костыль, чтобы встать на Путь. Далее практикующий имея Око Дхаммы сам видит то, во что до этого он только верил и вера ему больше не нужна.

По поводу идущего за счет веры согласен - сейчас наверное такое редко бывает, особенно среди западных практиков. Слишком много критического отношения и мусорной информации

Если реализовано полное видение и искоренено невежество - зачем? Нет больше не-прояснённого и не-увиденного, т.е того, что просто закрывается верой. Триптих "подтверждённой веры в Будду Дхамму Сангху" превращается в чёткое подтверждённое видение освобождения от подневольности и страданий с помощью этих трёх компонентов.

Хотя, если касаться сущего, и если мы говорим об арахантах освобождённых мудростью (без сверхспособностей), то они не видят прошлых и будущих жизней (т.е, по факту, оставляют это на некую веру без эмпирической верификации), однако предприняли все действия для того, чтобы исчерпать камму. Тут скорее работает какой-то сложно-описуемая умственная конструкция находящаяся между верой и познанным лично. Однако-то цель реализована и страдания искоренены, остальное сильно излишне.

Отредактировано Sunken (2019-12-14 10:46:02)

Я имел ввиду, что именно фраза средство обращения кажется не совсем уместным. Хотя подумал, что ведь были случаи, когда в результате споров с Буддой изначально несогласные с ним в результате становились последователями Благословенного. ))